"Любящий душу свою погубит её; а НЕНАВИДЯЩИЙ ДУШУ СВОЮ В МИРЕ СЕМ СОХРАНИТ ЕЁ И ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ" (Ин., 12:25)

Во многих религиях есть понятие самоубийства души. В христианстве, одним из примеров такой смерти души является любовь к себе, которая может привести к её гибели. В Евангелии от Иоанна говорится: "Любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит её и жизнь вечную".

Что же можно понимать под этим высказыванием?

Первая часть говорит о том, что любовь к себе может быть опасной. Если человек слишком сильно заботится только о себе, то он может начать вести жизнь, основанную на эгоизме. Такой человек может обижать и использовать других, но в итоге он сам станет несчастным, потому что его душа будет испорчена. Таким образом, "любящий душу свою" может оказаться убийцей своей же души.

Вторая часть говорит об обратном: "ненавидящий душу свою" будет заботиться о своей душе. Кто-то может подумать, что это выглядит как абсурд: как можно ненавидеть собственную душу? Но это неправильное понимание. Речь идет о том, что человек должен научиться контролировать свои страсти и желания, которые могут навредить его душе. Например, если человек знает, что он склонен к алкоголизму, он должен быть осторожен с алкоголем. Если человек знает, что он склонен к ненависти, ему нужно научиться всемирной любви.

Итак, как мы видим, эти две части высказывания переворачивают традиционное понимание: любовь к себе - это плохо, а ненависть к себе - это хорошо? Возможно, кажется, но это не совсем так. Речь идет о том, что человек должен понять, что важно для его души и что её может уничтожить. Есть границы, которые мы должны научиться преодолевать, если мы хотим сохранить свою душу и получить "жизнь вечную".

Таким образом, этот афоризм напоминает нам о важности уважения к себе и своим духовным потребностям. Если мы будем обращать внимание на наши чувства и наше благосостояние, мы сможем сохранить свою душу и достичь духовного здоровья - ключа к "жизни вечной".